Suami saya sudah lama menderita penyakit mag.tapi begitu ke dokter magnya berangsur angsur sembuh.tak lama kemudian kambuh lagi mungkin karena tidak disiplin dalam pola hidup pikirku.
Sampai suamiku bosan harus ke dokter terus.akhirnya aku jg ikut ambil bagian dalam pola makanan sehari hari.tapi namanya manusia ada kalanya lengah missal lupa makan makanan yang agak pedas sedikit saja atau telat makan 1jam mag nya langsung kambuh.kalau sudah begitu akhirnya ke dokter lagi dokter lagi.memang kami jg mencoba dengan cara minum jamu kunyit tapi hasil maksimal belum kami peroleh.akhirnya suatu malam kami melihat tayangan di televisi tentang pengobatan alternatip yang mencakup semua jenis penyakit baik medis maupun non medis.tayangan di televise betul betul membuat kami berminat untuk melakukan pengobatan di tempat tersebut dengan harapan penyakit suami saya sembuh total dengan biaya yang murah karena yang menangani seorang ustad yang dalam bicaranya selalu mengatasnamakan hanya atas izin alloh semua penyakit akan sembuh dan dalam mengobati pasien selalu membacakan ayat suci al-qur’an.hari minggu pagi kami dengan bersemangat mendatangi tempat pengobatan trsbt.setelah sampai di tempat tujuan kami harus daftar dulu dengan uang pendaftaran Rp.50000.tak apalah yang penting sembuh kt saya ke suami paling jg nanti untuk obatnnya gak akan mahal karena di kasih airputih dan ramuan herbal semacam daun sirih kt saya.giliran suami saya di panggil masuk saya jg ikut.betul kami disambut dengan baik oleh seorang ustad ditanya apa keluhannya.kami jelaskan bahwa suami punya penyakit mag.lalu pak ustad yang masih muda itu menjelaskan dengan meyakinkan bahwa segala penyakit pasti ada obatnya.ustad itu jg bilang dalam setiap tubuh manusia yang menderita suatu penyakit ada aura yang tidak baik nanti dia jg akan bantu untuk membuang aura yang tidak baik itu.suami sy disuruh duduk di bawah dengan bersila menghadap pak ustad.lalu pak ustad membaca ayat suci al-qur’an dan suami saya disuruh meresapi dengan sungguh sungguh.setelah selesai membacakan ayat suci al-qur’an pak ustad menjelaskan tentang obat obat yang akan di berikan nanti dan jg nasehat supaya kami senantiasa dekat kepada ALLOH SWT.semua nasehatnya sangat baik dan dia jg menyampaikannya dengan penuh kharismatik.tapi alangkah terkejutnya ketika dia menyampaikan biaya pengobatannya yang bagi kami sangat besar untuk suatu penyakit mag yaitu sebesar Rp.2.750000.ma’af pak ustad kami gak bawa uang sebesar itu kata saya dengan bingung di barengi dengan anggukan suami.oh tidak apa kami disini tidak mengharuskan sekarang untuk membayar semuanya,disini kami melakukan pengobatan secara bertahap jd ini satu paket sampai sembuh,tidak apa apa setengahnya dulu saja kata pak ustad itu.kami jg masih bingung jangankan setengahnya’seperempatnya saja kami tak bawa.kami jelaskan kami jg tidak bawa uang sebesar itu kami hanya bawa Rp.200.000 dan td sudah untuk daftar Rp.50.000.ya tidak apa apa seadanya dulu ktnya lalu dia menuntun suami saya untuk membacakan ijab Kabul atas uang yang akan diberikan diatas kembang.setelah itu dia jg berkata seminggu lagi kami harus datang untuk melanjutkan pengobatan.ktnya bukan dia mentarget itu semua agar penyakitnya sembuh kalau uang bisa di angsur’minggu depan bisa setengahnya dari kekurangan tsb.kalau sebesar itu kami jg tidak punya pak ustad kt saya.tidak apa Rp.500.000 dulu juga boleh katanya.setelah itu kami disuruh menunggu diluar karena akan meracik obat dulu.cukup lama kami menunggu lalu kami di panggil.pak ustad memberikan sebotol air putih dan beberapa kapsul yang harus suami minum dan juga memberikan catatan berupa amalan yang harus suami laksanakan.amalannya tentang sholat tahajud jg bacaan bacaan ayat suci al-qur’an yang semuanya menurut kami jg baik.setelah itu pak ustad jg berpesan agar kami tak lupa minngu depan datang lagi.kami bilang insyaalloh,tapi yang ada dalam pikiran kami dari mana uang sebesar itu kami dapat dalam waktu satu minggu?masa kami harus berhutang belum lagi sisanya masih besar.sampai di rumah saya dan suami memeriksa obat apa saja yang di berikan itu.kami buka isi kapsul tsb baunya seperti daun sirih dan juga kapsul yang satunya lagi seperti kapsul dari cacing kebetulan kami jg memiliki kapsul dari cacing yang kami beli dari apotik dengan harga 4rb rupiah per 10 kapsul.
tapi kami masih berpikiran positip smoga saja sembuh karena ini di barengi dengan doa kt saya ke suami.sesuai dengan nasehat dari pak ustad suami saya melaksanakan semua perintahnya.tapi bukannya sembuh malah sakitnya bertambah kepalanya jadi pusing badannya panas sampai akhirnya kami kedokter lagi yang biayanya hanya 40rb.akhirnya kami memutuskan untuk tidak datang lg ke pengobatan alternatip tsb.apalagi dengan biaya yang bagi kami sangat mahal
Sekarang penyakit mag suami sy tidak kambuh lg tentu dengan merubah pola hidup sehat diantaranya tidak merokok.mencegah sakit itu lebih baik dan tidak mahal.hati hati dengan pengobatan alternatip kita harus waspada.mungkin tidak semua pengobatan alternatip seperti itu tapi kami trauma dan akan lebih baik kita mencegah sakit dengan pola hidup sehat dan seandainya sakit lebih baik periksa ke dokter kalaupun mau berobat ke alternatip kita harus ada informasi yang baik pengobatan alternatip mana yang baik dan tidak mencekik.sekalipun itu ditayangkan di televisi kita harus jeli dan teliti.jangan sampai kita terkesima dengan gaya bicaranya dan penampilannya.itulah pengalaman kami smoga tidak akan terjadi pada saudara saudari sebangsa.cukup kami saja yang menalaminya.smoga kita senantiasa ada dalam lindungan ALLOH SWT amin.salam sehat selalu.
Jumat, 12 Juni 2009
Senin, 01 Juni 2009
musik populer
Musik populer adalah nama bagi aliran-aliran musik yang didengar luas oleh pendengarnya dan kebanyak bersifat komersial.
Aliran-aliran dalam musik populer
-Heavy metal
-Hip-hop
-R&B
-Teen pop
-Balada
-Emo
-Dance
-Disko
-Disko emo
-Pop
-Soul
-Rock
-Reggae
-Musik elektronik
-New age
-Dark Metal
-Death metal
-Grind Metal
-Progressive Rock
-Progressive Pop
Aliran-aliran dalam musik populer
-Heavy metal
-Hip-hop
-R&B
-Teen pop
-Balada
-Emo
-Dance
-Disko
-Disko emo
-Pop
-Soul
-Rock
-Reggae
-Musik elektronik
-New age
-Dark Metal
-Death metal
-Grind Metal
-Progressive Rock
-Progressive Pop
musik tradisional
Musik tradisional adalah musik yang hidup di masyarakat secara turun temurun, dipertahankan sebagai sarana hiburan. Tiga komponen yang saling mempengaruhi di antaranya Seniman, musik itu sendiri dan masyarakat penikmatnya. Sedangkan maksudnya untuk memper-satukan persepsi antara pemikiran seniman dan masyarakat tentang usaha bersama dalam mengembangkan dan melestarikan seni musik tradisional. Menjadikan musik trasidional sebagai perbendaharaan seni di masyarakat sehingga musik tradisional lebih menyentuh pada sektor komersial umum.
Kegiatan ini diharapkan mampu memberi kontribusi bagi peserta juga kepada masyarakat luas sehingga musik tradisional dapat berperan sebagai hiburan untuk menjalankan bisnis para pengusaha.
Kegiatan ini diharapkan mampu memberi kontribusi bagi peserta juga kepada masyarakat luas sehingga musik tradisional dapat berperan sebagai hiburan untuk menjalankan bisnis para pengusaha.
Musik klasik
Musik klasik merupakan istilah luas yang biasanya mengacu pada musik yang dibuat di atau berakar dari tradisi kesenian Barat, musik kristiani, dan musik orkestra, mencakup periode dari sekitar abad ke-9 hingga abad ke-21.
Musik klasik Eropa dibedakan dari bentuk musik non-Eropa dan musik populer terutama oleh sistem notasi musiknya, yang sudah digunakan sejak sekitar abad ke-16.Notasi musik barat digunakan oleh komponis untuk memberi petunjuk kepada pembawa musik mengenai tinggi nada, kecepatan, metrum, ritme individual, dan pembawaan tepat suatu karya musik. Hal ini membatasi adanya praktek-praktek seperti improvisasi dan ornamentasi ad libitum yang sering didengar pada musik non-Eropa (bandingkan dengan musik klasik India dan musik tradisional Jepang) maupun musik populer.
Musik klasik Eropa dibedakan dari bentuk musik non-Eropa dan musik populer terutama oleh sistem notasi musiknya, yang sudah digunakan sejak sekitar abad ke-16.Notasi musik barat digunakan oleh komponis untuk memberi petunjuk kepada pembawa musik mengenai tinggi nada, kecepatan, metrum, ritme individual, dan pembawaan tepat suatu karya musik. Hal ini membatasi adanya praktek-praktek seperti improvisasi dan ornamentasi ad libitum yang sering didengar pada musik non-Eropa (bandingkan dengan musik klasik India dan musik tradisional Jepang) maupun musik populer.
bunyi
Bunyi atau suara adalah kompresi mekanikal atau gelombang longitudinal yang merambat melalui medium. Medium atau zat perantara ini dapat berupa zat cair, padat, gas. Jadi, gelombang bunyi dapat merambat misalnya di dalam air, batu bara, atau udara.
Kebanyakan suara adalah merupakan gabungan berbagai sinyal, tetapi suara murni secara teoritis dapat dijelaskan dengan kecepatan osilasi atau frekuensi yang diukur dalam Hertz (Hz) dan amplitudo atau kenyaringan bunyi dengan pengukuran dalam desibel.
Manusia mendengar bunyi saat gelombang bunyi, yaitu getaran di udara atau medium lain, sampai ke gendang telinga manusia. Batas frekuensi bunyi yang dapat didengar oleh telinga manusia kira-kira dari 20 Hz sampai 20 kHz pada amplitudo umum dengan berbagai variasi dalam kurva responsnya. Suara di atas 20 kHz disebut ultrasonik dan di bawah 20 Hz disebut infrasonik.
1.kenyaringan dan decibel
Bunyi kereta lebih nyaring daripada bunyi bisikan, sebab bunyi kereta menghasilkan getaran lebih besar di udara. Kenyaringan bunyi juga bergantung pada jarak kita ke sumber bunyi. Kenyaringan diukur dalam satuan desibel (dB). Bunyi pesawat jet yang lepas landas mencapai sekitar 120 dB. Sedang bunyi desiran daun sekitar 33 dB.
Kebanyakan suara adalah merupakan gabungan berbagai sinyal, tetapi suara murni secara teoritis dapat dijelaskan dengan kecepatan osilasi atau frekuensi yang diukur dalam Hertz (Hz) dan amplitudo atau kenyaringan bunyi dengan pengukuran dalam desibel.
Manusia mendengar bunyi saat gelombang bunyi, yaitu getaran di udara atau medium lain, sampai ke gendang telinga manusia. Batas frekuensi bunyi yang dapat didengar oleh telinga manusia kira-kira dari 20 Hz sampai 20 kHz pada amplitudo umum dengan berbagai variasi dalam kurva responsnya. Suara di atas 20 kHz disebut ultrasonik dan di bawah 20 Hz disebut infrasonik.
2.Gema
Gema terjadi jika bunyi dipantulkan oleh suatu permukaan, seperti tebing pegunungan, dan kembali kepada kita segera setelah bunyi asli dikeluarkan. Kejernihan ucapan dan musik dalam ruangan atau gedung konser tergantung pada cara bunyi bergaung di dalamnya. Bunyi atau suara adalah kompresi mekanikal atau gelombang longitudinal yang merambat melalui medium. Medium atau zat perantara ini dapat berupa zat cair, padat, gas. Jadi, gelombang bunyi dapat merambat misalnya di dalam air, batu bara, atau udara jadi, gema adalah gelombang pantul/ reaksi dari gelombang yang dipancarkan bunyi.
3.Gelombang bunyi
Gelombang bunyi terdiri dari molekul-molekul udara yang bergetar maju-mundur. Tiap saat, molekul-molekul itu berdesakan di beberapa tempat, sehingga menghasilkan wilayah tekanan tinggi, tapi di tempat lain merenggang, sehingga menghasilkan wilayah tekanan rendah. Gelombang bertekanan tinggi dan rendah secara bergantian bergerak di udara, menyebar dari sumber bunyi. Gelombang bunyi ini menghantarkan bunyi ke telinga manusia,Gelombang bunyi adalah gelombang longitudinal.
4.Kecepatan bunyi
Bunyi merambat di udara dengan kecepatan 1.224 km/jam. Bunyi merambat lebih lambat jika suhu dan tekanan udara lebih rendah. Di udara tipis dan dingin pada ketinggian lebih dari 11 km, kecepatan bunyi 1.000 km/jam. Di air, kecepatannya 5.400 km/jam, jauh lebih cepat daripada di udara Rumus mencari cepat rambat bunyi adalah v=s:t Dengan s panjang Gelombang bunyi dan t waktu.
5.Resonansi
Suatu benda, misalnya gelas, mengeluarkan nada musik jika diketuk sebab ia memiliki frekuensi getaran alami sendiri. Jika kita menyanyikan nada musik berfrekuensi sama dengan suatu benda, benda itu akan bergetar. Peristiwa ini dinamakan resonansi. Bunyi yang sangat keras dapat mengakibatkan gelas beresonansi begitu kuatnya sehingga pecah.
Kebanyakan suara adalah merupakan gabungan berbagai sinyal, tetapi suara murni secara teoritis dapat dijelaskan dengan kecepatan osilasi atau frekuensi yang diukur dalam Hertz (Hz) dan amplitudo atau kenyaringan bunyi dengan pengukuran dalam desibel.
Manusia mendengar bunyi saat gelombang bunyi, yaitu getaran di udara atau medium lain, sampai ke gendang telinga manusia. Batas frekuensi bunyi yang dapat didengar oleh telinga manusia kira-kira dari 20 Hz sampai 20 kHz pada amplitudo umum dengan berbagai variasi dalam kurva responsnya. Suara di atas 20 kHz disebut ultrasonik dan di bawah 20 Hz disebut infrasonik.
1.kenyaringan dan decibel
Bunyi kereta lebih nyaring daripada bunyi bisikan, sebab bunyi kereta menghasilkan getaran lebih besar di udara. Kenyaringan bunyi juga bergantung pada jarak kita ke sumber bunyi. Kenyaringan diukur dalam satuan desibel (dB). Bunyi pesawat jet yang lepas landas mencapai sekitar 120 dB. Sedang bunyi desiran daun sekitar 33 dB.
Kebanyakan suara adalah merupakan gabungan berbagai sinyal, tetapi suara murni secara teoritis dapat dijelaskan dengan kecepatan osilasi atau frekuensi yang diukur dalam Hertz (Hz) dan amplitudo atau kenyaringan bunyi dengan pengukuran dalam desibel.
Manusia mendengar bunyi saat gelombang bunyi, yaitu getaran di udara atau medium lain, sampai ke gendang telinga manusia. Batas frekuensi bunyi yang dapat didengar oleh telinga manusia kira-kira dari 20 Hz sampai 20 kHz pada amplitudo umum dengan berbagai variasi dalam kurva responsnya. Suara di atas 20 kHz disebut ultrasonik dan di bawah 20 Hz disebut infrasonik.
2.Gema
Gema terjadi jika bunyi dipantulkan oleh suatu permukaan, seperti tebing pegunungan, dan kembali kepada kita segera setelah bunyi asli dikeluarkan. Kejernihan ucapan dan musik dalam ruangan atau gedung konser tergantung pada cara bunyi bergaung di dalamnya. Bunyi atau suara adalah kompresi mekanikal atau gelombang longitudinal yang merambat melalui medium. Medium atau zat perantara ini dapat berupa zat cair, padat, gas. Jadi, gelombang bunyi dapat merambat misalnya di dalam air, batu bara, atau udara jadi, gema adalah gelombang pantul/ reaksi dari gelombang yang dipancarkan bunyi.
3.Gelombang bunyi
Gelombang bunyi terdiri dari molekul-molekul udara yang bergetar maju-mundur. Tiap saat, molekul-molekul itu berdesakan di beberapa tempat, sehingga menghasilkan wilayah tekanan tinggi, tapi di tempat lain merenggang, sehingga menghasilkan wilayah tekanan rendah. Gelombang bertekanan tinggi dan rendah secara bergantian bergerak di udara, menyebar dari sumber bunyi. Gelombang bunyi ini menghantarkan bunyi ke telinga manusia,Gelombang bunyi adalah gelombang longitudinal.
4.Kecepatan bunyi
Bunyi merambat di udara dengan kecepatan 1.224 km/jam. Bunyi merambat lebih lambat jika suhu dan tekanan udara lebih rendah. Di udara tipis dan dingin pada ketinggian lebih dari 11 km, kecepatan bunyi 1.000 km/jam. Di air, kecepatannya 5.400 km/jam, jauh lebih cepat daripada di udara Rumus mencari cepat rambat bunyi adalah v=s:t Dengan s panjang Gelombang bunyi dan t waktu.
5.Resonansi
Suatu benda, misalnya gelas, mengeluarkan nada musik jika diketuk sebab ia memiliki frekuensi getaran alami sendiri. Jika kita menyanyikan nada musik berfrekuensi sama dengan suatu benda, benda itu akan bergetar. Peristiwa ini dinamakan resonansi. Bunyi yang sangat keras dapat mengakibatkan gelas beresonansi begitu kuatnya sehingga pecah.
optik
Optik adalah cabang fisika yang menggambarkan kelakuan dan sifat cahaya dan interaksi cahaya dengan materi. Optik menerangkan dan diwarnai oleh gejala optis. Kata optik berasal dari bahasa Latin ὀπτική, yang berarti tampilan.
Bidang optik biasanya menggambarkan sifat cahaya tampak, inframerah dan ultraviolet; tetapi karena cahaya adalah gelombang elektromagnetik, gejala yang sama juga terjadi di sinar-X, gelombang mikro, gelombang radio, dan bentuk lain dari radiasi elektromagnetik dan juga gejala serupa seperti pada sorotan partikel muatan (charged beam). Optik secara umum dapat dianggap sebagai bagian dari keelektromagnetan. Beberapa gejala optis bergantung pada sifat kuantum cahaya yang terkait dengan beberapa bidang optik hingga mekanika kuantum. Dalam prakteknya, kebanyakan dari gejala optis dapat dihitung dengan menggunakan sifat elektromagnetik dari cahaya, seperti yang dijelaskan oleh persamaan Maxwell.
Bidang optik memiliki identitas, masyarakat, dan konferensinya sendiri. Aspek keilmuannya sering disebut ilmu optik atau fisika optik. Ilmu optik terapan sering disebut rekayasa optik. Aplikasi dari rekayasa optik yang terkait khusus dengan sistem iluminasi (iluminasi) disebut rekayasa pencahayaan. Setiap disiplin cenderung sedikit berbeda dalam aplikasi, keterampilan teknis, fokus, dan afiliasi profesionalnya. Inovasi lebih baru dalam rekayasa optik sering dikategorikan sebagai fotonika atau optoelektronika. Batas-batas antara bidang ini dan "optik" sering tidak jelas, dan istilah yang digunakan berbeda di berbagai belahan dunia dan dalam berbagai bidang industri.
Karena aplikasi yang luas dari ilmu "cahaya" untuk aplikasi dunia nyata, bidang ilmu optik dan rekayasa optik cenderung sangat lintas disiplin. Ilmu optik merupakan bagian dari berbagai disiplin terkait termasuk elektro, fisika, psikologi, kedokteran (khususnya optalmologi dan optometri), dan lain-lain. Selain itu, penjelasan yang paling lengkap tentang perilaku optis, seperti dijelaskan dalam fisika, tidak selalu rumit untuk kebanyakan masalah, jadi model sederhana dapat digunakan. Model sederhana ini cukup untuk menjelaskan sebagian gejala optis serta mengabaikan perilaku yang tidak relevan dan / atau tidak terdeteksi pada suatu sistem.
Di ruang bebas suatu gelombang berjalan pada kecepatan c = 3x108 m/s. Ketika memasuki medium tertentu (dielectric atau nonconducting) gelombang berjalan dengan suatu kecepatan v, yang mana adalah karakteristik dari bahan dan kurang dari besarnya kecepatan cahaya itu sendiri (c). Perbandingan kecepatan cahaya didalam ruang hampa dengan kecepatan cahaya di medium adalah indeks bias n bahan sebagai berikut : n = c/v
1.Optik klasik
Sebelum optik kuantum menjadi penting, optik pada dasarnya terdiri dari aplikasi elektromagnetik klasik dan pendekatan frekuensi tinggi untuk cahaya. Optik klasik terbagi menjadi dua cabang utama: optik geometris dan optik fisik.
Optik geometris, atau optik sinar, menjelaskan propagasi cahaya dalam bentuk "sinar". Sinar dibelokkan di antarmuka antara dua medium yang berbeda, dan dapat berbentuk kurva di dalam medium yang mana indeks-refraksinya merupakan fungsi dari posisi. "Sinar" dalam optik geometris merupakan objek abstrak, atau "instrumen", yang sejajar dengan muka gelombang dari gelombang optis sebenarnya. Optik geometris menyediakan aturan untuk penyebaran sinar ini melalui sistem optis, yang menunjukkan bagaimana sebenarnya muka gelombang akan menyebar. Ini adalah penyederhanaan optik yang signifikan, dan gagal untuk memperhitungkan banyak efek optis penting seperti difraksi dan polarisasi. Namun hal ini merupakan pendekatan yang baik, jika panjang gelombang cahaya tersebut sangat kecil dibandingkan dengan ukuran struktur yang berinteraksi dengannya. Optik geometris dapat digunakan untuk menjelaskan aspek geometris dari penggambaran cahaya (imaging), termasuk aberasi optis.
Optik geometris sering disederhanakan lebih lanjut oleh pendekatan paraksial, atau "pendekatan sudut kecil." Perilaku matematika yang kemudian menjadi linear, memungkinkan komponen dan sistem optis dijelaskan dalam bentuk matrik sederhana. Ini mengarah kepada teknik optik Gauss dan penelusuran sinar paraksial, yang digunakan untuk menemukan properti order pertama dari sistem optis, misalnya memperkirakan posisi dan magnifikasi dari gambar dan objek. Propagasi sorotan Gauss merupakan perluasan dari optik paraksial yang menyediakan model lebih akurat dari radiasi koheren seperti sorotan laser. Walaupun masih menggunakan pendekatan paraksial, teknik ini memperhitungkan difraksi, dan memungkinkan perhitungan pembesaran sinar laser yang sebanding dengan jarak, serta ukuran minimum sorotan yang dapat terfokus. Propagasi sorotan Gauss menjembatani kesenjangan antara optik geometris dan fisik.
Optik fisik atau optik gelombang membentuk prinsip Huygens dan memodelkan propagasi dari muka gelombang kompleks melalui sistem optis, termasuk amplitudo dan fasa dari gelombang. Teknik ini, yang biasanya diterapkan secara numerik pada komputer, dapat menghitung efek difraksi, interferensi, polarisasi, serta efek kompleks lain. Akan tetapi pada umumnya aproksimasi masih digunakan, sehingga tidak secara lengkap memodelkan teori gelombang elektromagnetik dari propagasi cahaya. Model lengkap tersebut jauh lebih menuntut komputasi, akan tetapi dapat digunakan untuk memecahkan permasalahan kecil yang memerlukan pemecahan lebih akurat.
2.Optik modern
Optik modern meliputi bidang ilmu dan rekayasa optik yang menjadi terkenal pada abad ke 20. Bidang-bidang ilmu optik ini biasanya berhubungan dengan elektromagnetik atau sifat kuantum dari cahaya tetapi tidak termasuk topik lain.
3.Optik sehari-hari
Optik adalah bagian dari kehidupan sehari-hari. Pelangi dan bayangan adalah contoh gejala optis. Banyak orang mendapat manfaat dari kacamata atau lensa kontak, dan optik digunakan di banyak barang konsumen termasuk kamera. Superimposisi dari struktur periodik, misalnya tisu transparan dengan struktur kisi, menghasilkan bentuk yang dikenal sebagai pola moiré. Superimposisi dari pola periodik transparan yang terdiri garis atau kurva buram paralel memproduksi pola garis moiré.
Bidang optik biasanya menggambarkan sifat cahaya tampak, inframerah dan ultraviolet; tetapi karena cahaya adalah gelombang elektromagnetik, gejala yang sama juga terjadi di sinar-X, gelombang mikro, gelombang radio, dan bentuk lain dari radiasi elektromagnetik dan juga gejala serupa seperti pada sorotan partikel muatan (charged beam). Optik secara umum dapat dianggap sebagai bagian dari keelektromagnetan. Beberapa gejala optis bergantung pada sifat kuantum cahaya yang terkait dengan beberapa bidang optik hingga mekanika kuantum. Dalam prakteknya, kebanyakan dari gejala optis dapat dihitung dengan menggunakan sifat elektromagnetik dari cahaya, seperti yang dijelaskan oleh persamaan Maxwell.
Bidang optik memiliki identitas, masyarakat, dan konferensinya sendiri. Aspek keilmuannya sering disebut ilmu optik atau fisika optik. Ilmu optik terapan sering disebut rekayasa optik. Aplikasi dari rekayasa optik yang terkait khusus dengan sistem iluminasi (iluminasi) disebut rekayasa pencahayaan. Setiap disiplin cenderung sedikit berbeda dalam aplikasi, keterampilan teknis, fokus, dan afiliasi profesionalnya. Inovasi lebih baru dalam rekayasa optik sering dikategorikan sebagai fotonika atau optoelektronika. Batas-batas antara bidang ini dan "optik" sering tidak jelas, dan istilah yang digunakan berbeda di berbagai belahan dunia dan dalam berbagai bidang industri.
Karena aplikasi yang luas dari ilmu "cahaya" untuk aplikasi dunia nyata, bidang ilmu optik dan rekayasa optik cenderung sangat lintas disiplin. Ilmu optik merupakan bagian dari berbagai disiplin terkait termasuk elektro, fisika, psikologi, kedokteran (khususnya optalmologi dan optometri), dan lain-lain. Selain itu, penjelasan yang paling lengkap tentang perilaku optis, seperti dijelaskan dalam fisika, tidak selalu rumit untuk kebanyakan masalah, jadi model sederhana dapat digunakan. Model sederhana ini cukup untuk menjelaskan sebagian gejala optis serta mengabaikan perilaku yang tidak relevan dan / atau tidak terdeteksi pada suatu sistem.
Di ruang bebas suatu gelombang berjalan pada kecepatan c = 3x108 m/s. Ketika memasuki medium tertentu (dielectric atau nonconducting) gelombang berjalan dengan suatu kecepatan v, yang mana adalah karakteristik dari bahan dan kurang dari besarnya kecepatan cahaya itu sendiri (c). Perbandingan kecepatan cahaya didalam ruang hampa dengan kecepatan cahaya di medium adalah indeks bias n bahan sebagai berikut : n = c/v
1.Optik klasik
Sebelum optik kuantum menjadi penting, optik pada dasarnya terdiri dari aplikasi elektromagnetik klasik dan pendekatan frekuensi tinggi untuk cahaya. Optik klasik terbagi menjadi dua cabang utama: optik geometris dan optik fisik.
Optik geometris, atau optik sinar, menjelaskan propagasi cahaya dalam bentuk "sinar". Sinar dibelokkan di antarmuka antara dua medium yang berbeda, dan dapat berbentuk kurva di dalam medium yang mana indeks-refraksinya merupakan fungsi dari posisi. "Sinar" dalam optik geometris merupakan objek abstrak, atau "instrumen", yang sejajar dengan muka gelombang dari gelombang optis sebenarnya. Optik geometris menyediakan aturan untuk penyebaran sinar ini melalui sistem optis, yang menunjukkan bagaimana sebenarnya muka gelombang akan menyebar. Ini adalah penyederhanaan optik yang signifikan, dan gagal untuk memperhitungkan banyak efek optis penting seperti difraksi dan polarisasi. Namun hal ini merupakan pendekatan yang baik, jika panjang gelombang cahaya tersebut sangat kecil dibandingkan dengan ukuran struktur yang berinteraksi dengannya. Optik geometris dapat digunakan untuk menjelaskan aspek geometris dari penggambaran cahaya (imaging), termasuk aberasi optis.
Optik geometris sering disederhanakan lebih lanjut oleh pendekatan paraksial, atau "pendekatan sudut kecil." Perilaku matematika yang kemudian menjadi linear, memungkinkan komponen dan sistem optis dijelaskan dalam bentuk matrik sederhana. Ini mengarah kepada teknik optik Gauss dan penelusuran sinar paraksial, yang digunakan untuk menemukan properti order pertama dari sistem optis, misalnya memperkirakan posisi dan magnifikasi dari gambar dan objek. Propagasi sorotan Gauss merupakan perluasan dari optik paraksial yang menyediakan model lebih akurat dari radiasi koheren seperti sorotan laser. Walaupun masih menggunakan pendekatan paraksial, teknik ini memperhitungkan difraksi, dan memungkinkan perhitungan pembesaran sinar laser yang sebanding dengan jarak, serta ukuran minimum sorotan yang dapat terfokus. Propagasi sorotan Gauss menjembatani kesenjangan antara optik geometris dan fisik.
Optik fisik atau optik gelombang membentuk prinsip Huygens dan memodelkan propagasi dari muka gelombang kompleks melalui sistem optis, termasuk amplitudo dan fasa dari gelombang. Teknik ini, yang biasanya diterapkan secara numerik pada komputer, dapat menghitung efek difraksi, interferensi, polarisasi, serta efek kompleks lain. Akan tetapi pada umumnya aproksimasi masih digunakan, sehingga tidak secara lengkap memodelkan teori gelombang elektromagnetik dari propagasi cahaya. Model lengkap tersebut jauh lebih menuntut komputasi, akan tetapi dapat digunakan untuk memecahkan permasalahan kecil yang memerlukan pemecahan lebih akurat.
2.Optik modern
Optik modern meliputi bidang ilmu dan rekayasa optik yang menjadi terkenal pada abad ke 20. Bidang-bidang ilmu optik ini biasanya berhubungan dengan elektromagnetik atau sifat kuantum dari cahaya tetapi tidak termasuk topik lain.
3.Optik sehari-hari
Optik adalah bagian dari kehidupan sehari-hari. Pelangi dan bayangan adalah contoh gejala optis. Banyak orang mendapat manfaat dari kacamata atau lensa kontak, dan optik digunakan di banyak barang konsumen termasuk kamera. Superimposisi dari struktur periodik, misalnya tisu transparan dengan struktur kisi, menghasilkan bentuk yang dikenal sebagai pola moiré. Superimposisi dari pola periodik transparan yang terdiri garis atau kurva buram paralel memproduksi pola garis moiré.
adzan
Yang dimaksud adzan yaitu panggilan atau seruan untuk memberitahukan akan masuknya waktu shalat.
A.syarat-syarat menjadi Muadzin (orang yang menyerukan adzan)
1.harus berjenis kelamin laki-laki.
2.harus beragama islam.
3.Tamyiz,yakni dapat membedakan mana yang baik dan mana yang jelek.
B.lafadz (bacaan) yang harus diucapkan ketika menyerukan adzan
“Allaahu akbar-Allaahu akbar (2 kali).
Asyhadu an laa ilaaha illallaah (2 kali).
Asyhadu anna Muhammadan Rasuulullah (2 kali).
Hayya’alaash shalaah (2 kali).
Hayya’alaal falaah (2 kali).
Allaahu-akbar-Allaahu-akbar,laa ilaaha illallaahu.
Artinya :
“ Allah maha besar,saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan melainkan allah .saya bersaksi ,bahwa nabi Muhammad adalah utusan allah.Marilah mengerjakan shalat .marilah mencari kemenangan .Allah maha besar,tiada tuhan melainkan allah”
C.Do’a sesudah adzan
“Allaahumma rabba haadzihid da’watit taanmah, wash shalaatil qaaimah, aati sayyidinaa Muhammadanil washiilata wal fadhiilah,wab ats-hul maqaamam mahmuudanil wa’adtah ,innaka laa tukhliful mii’aad”
Artinya:
“Ya allah,tuhan yang menyerukan dengan panggilan yang utama ini,dan shalat yang akan dikerjakan ini,anugerahilah junjungan kami nabi Muhammad kemuliaan dan kehormatan dan derajat yang tinggi,serta bangkitkanlah ia pada tempat yang terpuji yang telah engkau janjikan.sesungguhnya engkau tidak akan mengingkari janji.”
A.syarat-syarat menjadi Muadzin (orang yang menyerukan adzan)
1.harus berjenis kelamin laki-laki.
2.harus beragama islam.
3.Tamyiz,yakni dapat membedakan mana yang baik dan mana yang jelek.
B.lafadz (bacaan) yang harus diucapkan ketika menyerukan adzan
“Allaahu akbar-Allaahu akbar (2 kali).
Asyhadu an laa ilaaha illallaah (2 kali).
Asyhadu anna Muhammadan Rasuulullah (2 kali).
Hayya’alaash shalaah (2 kali).
Hayya’alaal falaah (2 kali).
Allaahu-akbar-Allaahu-akbar,laa ilaaha illallaahu.
Artinya :
“ Allah maha besar,saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan melainkan allah .saya bersaksi ,bahwa nabi Muhammad adalah utusan allah.Marilah mengerjakan shalat .marilah mencari kemenangan .Allah maha besar,tiada tuhan melainkan allah”
C.Do’a sesudah adzan
“Allaahumma rabba haadzihid da’watit taanmah, wash shalaatil qaaimah, aati sayyidinaa Muhammadanil washiilata wal fadhiilah,wab ats-hul maqaamam mahmuudanil wa’adtah ,innaka laa tukhliful mii’aad”
Artinya:
“Ya allah,tuhan yang menyerukan dengan panggilan yang utama ini,dan shalat yang akan dikerjakan ini,anugerahilah junjungan kami nabi Muhammad kemuliaan dan kehormatan dan derajat yang tinggi,serta bangkitkanlah ia pada tempat yang terpuji yang telah engkau janjikan.sesungguhnya engkau tidak akan mengingkari janji.”
tata cara mandi yang baik
A.sebab-sebab yang mengharuskan Mandi
Beberapa hal yang menyebabkan seseorang wajib untuk mandi yaitu :
1.melaksanakan hubungan suami istri meskipun tidak keluar mani (sperma).
2.keluar mani karena bermimpi atau sebab-sebab lainnya.
3.mengalami haid atau nifas (bagi perempuan).
4.wiladah (melahirkan).
B.fardhu-fardhu mandi
Fardhu mandi ada 3 hal,yaitu:
1.NIat dalam hati untuk melakukan mandi.
2.menghilangkan najis atau kotoran yang masih menempel pada tubuh.
3.meratakan air hingga ke seluruh anggota tubuh.
C.sunat-sunat mandi
Sunat mandi ada 6 hal,yaitu:
1.membaca basmallah ketika hendak mandi.
2.berwudhu terlebih dahulu sebelum mandi.
3.menghadap ke arah kiblat.
4.menggosok seluruh anggota tubuh dengan tangan.
5.mengulang-ulang basuhan hingga sebanyak 3 kali.
6.mendahulukan bagian tubuh yang kanan daripada yang kiri.
D.tata cara mandi
Tata cara melakukan mandi ada 5 hal,yaitu:
1.niat dalam hati untuk melakukan mandi.
2.membaca basmallah.
3.berwudhu dengan sempurna.
4.meratakan air ke seluruh kepala kemudian mengguyurkan dengan air sebanyak 3 kali.
5.membasuh badan secara keseluruhan hingga merata.
Beberapa hal yang menyebabkan seseorang wajib untuk mandi yaitu :
1.melaksanakan hubungan suami istri meskipun tidak keluar mani (sperma).
2.keluar mani karena bermimpi atau sebab-sebab lainnya.
3.mengalami haid atau nifas (bagi perempuan).
4.wiladah (melahirkan).
B.fardhu-fardhu mandi
Fardhu mandi ada 3 hal,yaitu:
1.NIat dalam hati untuk melakukan mandi.
2.menghilangkan najis atau kotoran yang masih menempel pada tubuh.
3.meratakan air hingga ke seluruh anggota tubuh.
C.sunat-sunat mandi
Sunat mandi ada 6 hal,yaitu:
1.membaca basmallah ketika hendak mandi.
2.berwudhu terlebih dahulu sebelum mandi.
3.menghadap ke arah kiblat.
4.menggosok seluruh anggota tubuh dengan tangan.
5.mengulang-ulang basuhan hingga sebanyak 3 kali.
6.mendahulukan bagian tubuh yang kanan daripada yang kiri.
D.tata cara mandi
Tata cara melakukan mandi ada 5 hal,yaitu:
1.niat dalam hati untuk melakukan mandi.
2.membaca basmallah.
3.berwudhu dengan sempurna.
4.meratakan air ke seluruh kepala kemudian mengguyurkan dengan air sebanyak 3 kali.
5.membasuh badan secara keseluruhan hingga merata.
iqamah
Yang dimaksud iqamah yaitu panggilan atau seruan yang menandakan bahwa shalat akan segera dimulai.
A.lafadz (bacaan) yang harus diucapkan ketika menyerukan iqamah yaitu:
“Allahu akbar-allaahu akbar.
Asyhadu an laa ilaaha illallaah.
Asyhadu anna muhammadan rasuulullaah.
Hayya’alaash shalaah.
Hayya’alaal falaah.
Qad qamatish shalaah (2 kali).
Allaahu akbar-Allaahu akbar.
Laa ilaaha illallaah.
Artinya :
“Allah maha besar,saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain allah.saya bersaksi bahwa nabi Muhammad adalah utusan allah .marilah mengerjakan shalat.marilah mencari kemenangan.sungguh-sungguh shalat telah didirikan .allah mahabesar.tiada tuhan selain allah.”
B.Do’a sesudah iqamah
“Allaahumma rabba haadzihid da’watit taammati wash-shalaatil qaaimati.shalli wa sallim ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa aatihi su’lahu yaumal qiyaamah”
Artinya :
“Ya allah tuhan yang memiliki panggilan yang sempurna ,dan memiliki shalat yang ditegakkan,curahkanlah rahmat dan salam atas junjungan kita nabi Muhammad,dan berilah (kabulkanlah) segala permohonannya pada hari kiamat”.
A.lafadz (bacaan) yang harus diucapkan ketika menyerukan iqamah yaitu:
“Allahu akbar-allaahu akbar.
Asyhadu an laa ilaaha illallaah.
Asyhadu anna muhammadan rasuulullaah.
Hayya’alaash shalaah.
Hayya’alaal falaah.
Qad qamatish shalaah (2 kali).
Allaahu akbar-Allaahu akbar.
Laa ilaaha illallaah.
Artinya :
“Allah maha besar,saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain allah.saya bersaksi bahwa nabi Muhammad adalah utusan allah .marilah mengerjakan shalat.marilah mencari kemenangan.sungguh-sungguh shalat telah didirikan .allah mahabesar.tiada tuhan selain allah.”
B.Do’a sesudah iqamah
“Allaahumma rabba haadzihid da’watit taammati wash-shalaatil qaaimati.shalli wa sallim ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa aatihi su’lahu yaumal qiyaamah”
Artinya :
“Ya allah tuhan yang memiliki panggilan yang sempurna ,dan memiliki shalat yang ditegakkan,curahkanlah rahmat dan salam atas junjungan kita nabi Muhammad,dan berilah (kabulkanlah) segala permohonannya pada hari kiamat”.
Macam-macam najis dan cara mensucikannya
Najis dibagi menjadi 3 macam yaitu,
1.Najis Mukhaffafah (najis ringan) ,seperti : air kencing bayi laki-laki yang berumur kurang dari 2 tahun dan belum makan apapun kecuali air susu ibunya.
( Cara mensucikannya yaitu cukup dengan memercikan air ketempat/ke bagian yang terkena najis tersebut ).
2.Najis Mutawassitah (najis sedang) ,seperti : kotoran manusia atau binatang,air kencing,darah,nanah,bangkai (selain bangkai manusia,ikan,dan belalang),dan sebagainya.
( Cara mensucikannya yaitu cukup dengan membasuhnya dengan air hingga hilang sifat-sifat najisnya ).
3.Najis Mughalladlah (najis berat) ,seperti : segala sesuatu yang berasal dari anjing atau babi,atau binatang-binatang lain yang diturunkannya.
( Cara mensucikannya yaitu dengan membasuhnya dengan air sebanyak 7 kali yang salah satunya harus dicampur dengan debu atau tanah yang suci ).
1.Najis Mukhaffafah (najis ringan) ,seperti : air kencing bayi laki-laki yang berumur kurang dari 2 tahun dan belum makan apapun kecuali air susu ibunya.
( Cara mensucikannya yaitu cukup dengan memercikan air ketempat/ke bagian yang terkena najis tersebut ).
2.Najis Mutawassitah (najis sedang) ,seperti : kotoran manusia atau binatang,air kencing,darah,nanah,bangkai (selain bangkai manusia,ikan,dan belalang),dan sebagainya.
( Cara mensucikannya yaitu cukup dengan membasuhnya dengan air hingga hilang sifat-sifat najisnya ).
3.Najis Mughalladlah (najis berat) ,seperti : segala sesuatu yang berasal dari anjing atau babi,atau binatang-binatang lain yang diturunkannya.
( Cara mensucikannya yaitu dengan membasuhnya dengan air sebanyak 7 kali yang salah satunya harus dicampur dengan debu atau tanah yang suci ).
Macam-macam air untuk bersuci
Diantara macam-macam air yang dapat digunakan untuk bersuci yaitu ada 7 macam :
1.Air hujan
2.Air sungai
3.Air sumur
4.Air laut
5.Air embun
6.Air salju atau es
7.Air telaga
Jika dilihat dari segi hukumnya ,maka air itu dibagi menjadi 4 golongan yaitu:
1.Air mutlak ,yakni air yang suci dan dapat dipergunakan untuk bersuci.Misalnya :air hujan,air laut,dan sebagainya yang masih belum terkena najis.
2.Air musyammas ,yakni air yang suci tetapi makruh untuk dipergunakan.Misalnya : air yang sudah lama terjemur sinar matahari ,karena air yang demikian ini dapat menimbulkan penyakit kulit.
3.Air musta’mal ,yakni air suci tetapi tidak dapat dipergunakan untuk bersuci.Misalnya air yang sudah pernah dipergunakan untuk bersuci ( padahal air tersebut cumin sedikit ),air teh,air kopi,air kelapa,dan sebagainya.
4.Air mutanajjis,yakni air yang bercampur dengan benda-benda najis,sehingga berubah warna,rasa dan baunya.
1.Air hujan
2.Air sungai
3.Air sumur
4.Air laut
5.Air embun
6.Air salju atau es
7.Air telaga
Jika dilihat dari segi hukumnya ,maka air itu dibagi menjadi 4 golongan yaitu:
1.Air mutlak ,yakni air yang suci dan dapat dipergunakan untuk bersuci.Misalnya :air hujan,air laut,dan sebagainya yang masih belum terkena najis.
2.Air musyammas ,yakni air yang suci tetapi makruh untuk dipergunakan.Misalnya : air yang sudah lama terjemur sinar matahari ,karena air yang demikian ini dapat menimbulkan penyakit kulit.
3.Air musta’mal ,yakni air suci tetapi tidak dapat dipergunakan untuk bersuci.Misalnya air yang sudah pernah dipergunakan untuk bersuci ( padahal air tersebut cumin sedikit ),air teh,air kopi,air kelapa,dan sebagainya.
4.Air mutanajjis,yakni air yang bercampur dengan benda-benda najis,sehingga berubah warna,rasa dan baunya.
Langganan:
Postingan (Atom)
